白族甲馬

2019-10-09 00:02:08   來源:大理日報   

白族甲馬藝術傳承人張瑞龍在精心制作甲馬刻板。

□ 通訊員 楊本耀 文/圖

甲馬,又名紙馬或甲馬紙,是一種古老神秘的用于民間祈福消災祭祀活動的木刻版畫,流行于云南各地,其中白族甲馬最具特色,又稱為“紙符”。數千年來,白族民間用它信它,因為它是白族民間信仰的一種表達。

甲馬紙漢晉時期作為一種民間宗教文化現象傳入云南邊疆,在大理得到廣泛傳播。大理地區使用甲馬的民族主要有白、彝、漢等民族,在眾多的民族信仰神祇中,白族的“本主”、彝族的“土主”與來自漢文化的“甲馬”相互吸納、融為一體,增添了大理甲馬的民族宗教色彩。目前大理地區傳統的甲馬圖案有600多種,主要用于祈福平安、招財求福、求子求學求姻緣、驅鬼辟邪、祖先祭祀、本主祭祀、佛教(道教)神靈、自然山川祈福、道路橋梁交通建筑、家庭和睦、喜事喪事等。

甲馬作為民族、民間、民俗文化的一個獨特品種,是大理木雕技術、印刷術、造紙術在原始宗教祭祀用品上的綜合反映,是一項極其珍貴的民間民俗文化遺產,已被列入大理州第三批非物質文化遺產名錄。

作為州級白族甲馬藝術傳承人的張瑞龍,家住大理市喜洲鎮上關村龍首關遺址旁,從祖輩開始就傳承著甲馬的制作技藝,祖父張學載、父親張宗潤都是有名的甲馬制作藝人,傳至張瑞龍這一輩,已經是白族甲馬作坊“易順祥”老字號的第六代傳承人。

目前,張瑞龍制作、收藏和保存的甲馬刻板多達400余塊,涵蓋了白族民間宗教信仰的大部分內容,這些甲馬木刻原板的珍貴之處在于都是原品,在大理地區以其雕板種類之多、手工精美而聞名。

張瑞龍一有時間就進行甲馬的制作,平均每天雕刻兩塊甲馬。張瑞龍介紹,白族甲馬紙的制作方法并不難,先將文字和圖案用反筆寫在木板上,然后進行精工雕刻,最后在刻繪的文字和圖案上刷以各種自制的顏料,再將刷好顏料的文字和圖案套印在手工制作的“土紙”(樹皮做成的紙)上。甲馬板的選擇對雕刻和印刷非常重要,不能太硬也不能太軟,梨樹木、楠木、杜鵑花木、黃楊木、白桃木等都是不錯的選擇,要保管好,不能曬,要陰干。刻板的時候圖案是反的,待印在土紙上之后圖案才是正的。木板雕刻是版畫創作的重要過程,難的是要有精巧的構思,精心的設計,精湛的刀法,精細的雕刻。

甲馬紙這一版畫藝術由于制作的簡便、自身價值的低廉,很難收到較好的市場效益。張瑞龍說,他把甲馬紙圖案編輯成冊,每冊有400多張,只賣100元錢一冊,小的1毛錢1張,有的一套甲馬紙只賣4至5元,小的甲馬原刻木板也只賣200元,有時連工價都賣不到,但是,不管賺不賺到錢,他都一定要把這項傳統的老技藝傳承下去。

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